皇帝中的大孝子, 为了让父亲进入太庙, 不惜与大臣博弈二十四年

而他的第一步,便是为父亲正名。

皇帝中的大孝子, 为了让父亲进入太庙, 不惜与大臣博弈二十四年

杨廷和:你不能把你爹叫爹第一回合:朱厚熜和张璁败北。

正德十六年(1521年)五月七日,就在朱厚熜继位后不久,毛澄便按照内阁首辅杨廷和的意思,率领文武大臣上奏,认为皇帝应该遵照汉定陶王、宋濮王的例子,尊明孝宗朱佑樘为皇考(父亲),而以兴献王朱祐杬为皇叔考(叔父)。

杨廷和紧接着上书,明确表示支持毛澄的意见,并将持有不同意见者视为“奸邪”,“当斩”,或黜为外官。

但刚刚考中进士的张璁却立即提出了反对意见,他认为汉哀帝、宋英宗虽然是汉定陶王、宋濮王之子,但那是因为汉成帝和宋仁宗无子,因而两人自小便被养于宫中,立为皇嗣。

而明孝宗却有明武宗这个儿子,且明武宗此前也曾在位,因此不应该遵循前例。

明世宗当然不愿意叫别人“爸爸”,不过他虽然支持张璁的意见,但由于自己刚刚继位,张璁也刚刚进入朝廷,杨廷和却早已是内阁首辅,且有拥立之功,双方的力量并不均等。

于是,在杨廷和等大臣的攻击下,张璁最终被调到地方为官。

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张璁:皇上我支持你第二回合:双方打了个平手。

嘉靖二年(1523年),张璁与桂萼、胡铎互相辨析大礼议。

同年十一月,桂萼上疏,重提此事,明世宗于是在次年正月要求再次廷议,并于四月召张璁、桂萼至京师集议大礼,行至凤阳,奉敕“不必来京”,遂还南京。

当时,明世宗已经下诏称孝宗为皇考,兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝。

结果张璁和桂萼等再度上书,认为应该去掉“本生”两字,否则会让后世认为朱厚熜乃是孝宗之子。

不过,张璁等人毕竟是少数,而支持杨廷和一派意见的则多达“八十余疏二百五十余人”(《汪俊传》)。

嘉靖三年(1524年)五月,张璁、桂萼奉召至京,结果立即遭到朝中大臣的弹劾,甚至面临被捕杀的威胁。

不过,此时朱厚熜的皇位已经稳固,在他的支持下,两人不仅没有被杀,反而被晋升为翰林学士,专门负责处理礼仪问题。

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左顺门惨案:17位大臣当场被打死第三回合:朱厚熜和张璁获胜。

嘉靖三年(1524年)七月,朱厚熜在左顺门召见群臣,宣称将为生母章圣皇太后之尊号去“本生”二字,但却立即遭到群臣的强烈反对,最终只能留中不发。

事后,何孟春、杨慎等感觉事态严重,于是召集大臣231人(《明史》称229人)全部跪于左顺门外,向朱厚熜进行示威。

朱厚熜多次令引礼监太监劝退群臣,但大臣们却已经抱定了仗节死义”的决心,死谏不退。

朱厚熜大怒之下将134人收监,并对五品以下的180余人施以廷杖,当场打死17人。

九月,张璁与礼部尚书席书及桂萼、方献夫等奉诏召集大臣于阙右门辨议大礼,这次张璁等人大获全胜,最终以明孝宗为皇伯考,昭圣皇太后为皇伯母。

生父兴献王为皇考,生母章圣皇太后为圣母,明武宗朱厚照为皇兄,庄肃皇后为皇嫂。

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经过长达三年的激烈斗争,明世宗朱厚熜最终成功为自己争取到了叫“爸爸”的机会,为父亲正名。

然而,内阁首辅杨廷和被罢免(后削为民),廷杖直接打死17人,也成为了明朝中后期君臣关系恶化的开端。

第二步:推动庙制改革,为太祖朱元璋正位的同时为父亲腾出位置早在嘉靖三年(1524年)三月,也就是大礼仪之争还未尘埃落定之时,南京刑部主事桂萼便曾上书请求为兴献帝立别庙于京师,次月吏部员外郎方献夫也上书请求为献帝立别庙。

虽然两人的建议很快遭到大臣们的反对,但朱厚熜却大力支持,于是专门在奉先殿修建了一间西空室,定名观德殿,并追尊兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝,将献皇帝神主供奉于观德殿。

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朱厚熜:我必须让我爹进太庙嘉靖四年(1525年),升任光禄寺丞的何渊为了表忠心,向皇帝上书请求立世室,崇祀皇考于太庙。

意思是说可以为献皇帝立世室,直接位列在始祖之下,百世不祧,虽然此举在周朝曾经出现过,但那是因为周文王和周武王贡献巨大,人家名正言顺,朱祐杬可没有这个贡献。

明世宗虽然为这个建议欣喜万分,但却遭到了满朝文武的一致反对,就连曾经支持他的张璁、桂萼、席书等人也站到了对立面。

眼看没人支持自己,于是君臣各退一步,嘉靖四年(1525)五月,在太庙外的环碧殿旧址上兴建献帝庙,取名“世庙”,并下令修《献皇帝实录》。

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虽然让父亲进入太庙困难重重,但朱厚熜并未就此放弃,于是便又准备先从太庙中腾出一个位置来。

于是在嘉靖十年(1531年)正月,“帝以庙祀更定,告于太庙、世庙并祧庙三主。

迁德祖神主于祧庙,奉安太祖神主于寝殿正中,遂以序进迁七宗神位。

”(《明史》)他将德祖朱百六的神主迁入了祧庙,从而将太祖朱元璋的神主摆在了正位,此举虽然看似为太祖朱元璋正位,实际上却是在为父亲升祔太庙做准备,此举过后,太庙中的神主实际上只剩下了八位。

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